مسعود وعمر بن الخطاب وعلي وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبو موسى . وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة . كان عبد اللّه يدع قوله لقول عمر ، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي ، وكان زيد يدع قوله لقول أبي بن كعب . وقال جندب : ما كنت أدع قول ابن مسعود لقول أحد من الناس . وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « إن معاذا قد سنّ لكم سنة فكذلك فافعلوا » « 1 » في شأن الصلاة حيث أخر فصلى ما فاته من الصلاة مع الإمام بعد الفراغ ، وكانوا يصلون ما فاتهم أولا ثم يدخلون مع الإمام . قال المقلدة : وقد أمر اللّه تعالى بطاعته وطاعة رسوله وأولي الأمر وهم العلماء أو العلماء والأمراء ، وطاعتهم تقليدهم فيما يفتون به . فإنه لولا التقليد لم يكن هناك طاعة تختص بهم . وقال تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [ التوبة : 100 ] . وتقليدهم اتباع لهم ففاعله ممن رضي اللّه عنهم ، ويكفي ذلك الحديث المشهور . « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » . وقال عبد اللّه بن مسعود : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما وأقلها تكلفا قوم اختارهم اللّه لصحبة نبيه ، وإقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فإنهم كانوا على الهدي المستقيم . وقد صح عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي » . وقال : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد » « 2 » . وقد كتب عمر إلى شريح : أن اقض بما في كتاب اللّه فإن لم يكن في كتاب اللّه فبسنة

--> ( 1 ) أخرجه عن معاذ بن جبل أحمد في المسند 5 / 246 . ( 2 ) أخرجه عن ابن مسعود الترمذي في المناقب حديث 3805 ، وأخرجه عن حذيفة أحمد في المسند 5 / 399 .